Проституция в Российской империи: закрытые дома терпимости и их клиенты
Введение
История проституции в Российской империи — это многослойное явление, включающее в себя медицинский, правовой, социальный и культурный аспекты. Проституция не возникла внезапно: она существовала веками, но именно в XIX веке получила институционализированные формы — систему домов терпимости, контроль со стороны полиции и врачей, а также юридическое признание через «жёлтые билеты».
Эти меры были направлены не столько на защиту женщин, сколько на охрану здоровья мужчин — солдат, студентов, рабочих, купцов. Государство стремилось «регулировать порок», а не уничтожить его.
1. Проституция до официального регулирования
1.1 Средневековые истоки
В XV–XVII веках проституция существовала стихийно. Женщины из бедных сословий часто искали заработок в «вольных домах», которые действовали нелегально. Церковь осуждала подобное поведение, но наказания были различны: от епитимий до ссылки в монастыри.
1.2 XVIII век
С ростом армии и флота при Петре I появилось больше «вольных кварталов» в портовых городах. В Санкт-Петербурге и Кронштадте действовали десятки «тайных домов». Екатерина II издавала указы против «развратных женщин», однако полиция чаще всего лишь брала взятки с содержательниц.
2. XIX век: «жёлтые билеты» и легализация
2.1 Медицинские причины
Сифилис в XIX веке считался одной из самых опасных болезней. Врачи утверждали, что до 20% мужского населения столиц заражены. Особенно страдала армия: больные солдаты теряли боеспособность.
2.2 Официальное решение
В 1843 году МВД издало положение, согласно которому проститутки обязаны были регистрироваться и получать «жёлтый билет». Этот документ:
- заменял паспорт,
- позволял официально жить в городе,
- но фактически лишал многих прав (например, заключение брака было невозможно без отказа от промысла).
Женщины становились «на особом учёте». Полиция контролировала их перемещения, а врачи — здоровье.
3. Дома терпимости
3.1 Архитектура
Элитные дома имели роскошные интерьеры: зеркала, рояли, гостиные. В таких заведениях подавали вино и закуски, работали музыканты. Дешёвые дома, напротив, представляли собой грязные комнаты на окраинах.
3.2 Расположение
В Петербурге крупные дома терпимости располагались в районах Лиговки и Васильевского острова. В Москве — в Хитровке и Замоскворечье.
3.3 Внутренние правила
Женщины жили в доме, подчинялись «мадам». Им запрещалось:
- выходить на улицу без разрешения,
- носить определённую одежду (например, чёрные платья в публичных местах),
- общаться с «честными женщинами».
4. Клиенты домов терпимости
4.1 Военные
В городах с гарнизонами солдаты составляли большинство посетителей. В Одессе и Севастополе дома терпимости обслуживали моряков.
4.2 Купцы и мещане
Средний класс активно пользовался услугами. Считалось, что проституция «сохраняет честь» девушек из «приличных» семей.
4.3 Студенты
В воспоминаниях студентов конца XIX века часто встречаются описания «походов на Лиговку» или «первых визитов» в публичные дома. Это считалось частью мужского воспитания.
5. Медицинский и полицейский контроль
5.1 Медицинские осмотры
Женщины должны были еженедельно проходить осмотр у врачей. Заболевших отправляли в венерологические больницы. Отказ в осмотре вёл к тюрьме.
5.2 Полиция
Полиция вела «списки проституток». В отчётах конца XIX века в Петербурге числилось около 6 тысяч зарегистрированных женщин. При этом нелегальных проституток было, по оценкам, в два раза больше.
6. Статистика и масштабы явления
6.1 Петербург
По данным МВД, к 1900 году в столице было:
- около 150 официальных домов терпимости,
- более 10 тысяч женщин на учёте.
6.2 Москва
Хитров рынок был символом «дна». Здесь собирались нищие, воры и уличные проститутки. Полиция регулярно проводила облавы, но число женщин на промысле только росло.
6.3 Провинция
В губернских городах дома терпимости были меньше, но почти везде существовали. В Ярославле, Самаре, Туле они находились рядом с трактирами и постоялыми дворами.
7. Судьбы женщин
7.1 Социальное происхождение
Большинство женщин происходили из крестьянских семей. Нищета, сиротство, насилие в семье — частые причины ухода в проституцию.
7.2 Долговая кабала
Женщина, попадая в дом терпимости, часто брала «аванс» у хозяйки. Вернуть долг было почти невозможно — это превращало её в зависимую фигуру.
7.3 Попытки «спасения»
Существовали приюты для «падших женщин». Некоторые при монастырях. Но большинство женщин возвращались на промысел, так как другой работы не находили.
8. Проституция в культуре
8.1 Литература
- У Достоевского Соня Мармеладова символизирует трагедию бедности и жертвенности.
- Куприн в «Яме» дал документально точное описание публичного дома в Киеве.
- Горький и Андреев изображали проституток как жертв социальной несправедливости.
8.2 Пресса
Газеты конца XIX века публиковали статьи о «разврате в столице». Репортёры описывали Хитров рынок или Лиговку как «гнёзда преступности».
9. Общественные дебаты
9.1 Женские движения
Русские феминистки начала XX века требовали отмены «жёлтых билетов». Они утверждали, что система делает женщин «рабынями порока».
9.2 Врачи
Медицинское сообщество разделилось: часть врачей поддерживала контроль ради борьбы с сифилисом, другие считали, что система неэффективна и унизительна.
9.3 Думские обсуждения
В Государственной думе обсуждали вопрос проституции. Радикальные депутаты предлагали полностью закрыть дома терпимости, но проект не был реализован до революции.
10. Сравнение с Европой
В Германии и Франции действовали схожие системы регистрации и контроля. В Англии же с 1880-х годов началась кампания за «отмену регламентации», и часть российских общественников вдохновлялась этим примером.
11. Конец эпохи
Революция 1917 года радикально изменила систему. Большевики упразднили дома терпимости, «жёлтые билеты» были отменены. Проституцию объявили «социальной болезнью», женщин пытались «перевоспитывать» через труд.
На деле проституция никуда не исчезла — она стала подпольной.
Заключение
Проституция в Российской империи — это явление, которое нельзя рассматривать только как «грех» или «порок». Оно отражало социальные проблемы, бедность, неравенство и лицемерие общества.
Дома терпимости были частью городской жизни, которую знали все — от солдат до купцов и интеллигенции. Они показывают противоречия Российской империи: государство осуждало проституцию, но одновременно регулировало её, извлекая выгоду и прикрываясь заботой о здоровье.
История «жёлтых билетов» и домов терпимости — это история о том, как государство пыталось управлять человеческими слабостями, но лишь закрепляло социальные неравенства.