Советская эпоха: как исчезала и выживала проституция

3 September 2025 0 Comments

Введение

Проституция в Советском Союзе — тема сложная и противоречивая. Официальная идеология утверждала, что в социалистическом обществе проституции нет, ведь её корни лежат в эксплуатации и нищете. На деле же феномен не исчез, а лишь видоизменился. Он прошёл через разные стадии — от борьбы и «перевоспитания» в 1920-е годы до подпольного существования в сталинскую эпоху и своеобразного расцвета в позднесоветские десятилетия.

История проституции в СССР — это зеркало социальной и гендерной политики государства, показатель уровня бедности, неравенства и лицемерия системы.


Революция и ликвидация домов терпимости

После Октябрьской революции большевики закрыли дома терпимости. Система «жёлтых билетов» была отменена, а проституция объявлена «пережитком капитализма».

Марксистская теория утверждала, что проституция — это форма женского угнетения в буржуазном обществе. С уничтожением частной собственности и нищеты, по мнению большевиков, исчезнет и проституция.


1920-е годы: борьба и перевоспитание

В 1920-е годы создавались специальные комиссии по борьбе с проституцией. В Москве и Ленинграде действовали «дома трудового перевоспитания», где женщин учили профессиям: швейному делу, уборке, труду на фабриках.

Проституток рассматривали не как преступниц, а как жертв нищеты и войны. Многие из них были беженками после Гражданской войны, сиротами или вдовами.

Распространение венерических болезней оставалось проблемой. В 1920-е годы в СССР действовали десятки венерологических диспансеров, куда направляли и женщин с «жёлтыми билетами», и тех, кто продолжал заниматься проституцией тайно.


1930-е годы: сталинский поворот

В начале 1930-х годов политика резко изменилась. Проституция перестала рассматриваться как «социальная болезнь» и стала трактоваться как «паразитизм». Женщин, задержанных за проституцию, начали судить за тунеядство, бродяжничество или спекуляцию.

Многие попадали в лагеря ГУЛАГа. В лагерях проституция также существовала — как форма выживания или обмена.

Газеты и журналы заявляли: «В СССР проституции нет». Но на деле она не исчезла, а стала подпольной.


Проституция в годы войны

Во время Великой Отечественной войны проституция существовала в прифронтовых зонах и на оккупированных территориях. Женщины нередко вынуждены были вступать в интимные отношения ради еды или защиты.

В послевоенные годы нищета и разрушения вновь усилили распространение проституции. Однако официальная статистика практически отсутствует: власти предпочитали замалчивать проблему.


1950-е и 1960-е годы: «невидимая» проституция

В послесталинскую эпоху тема проституции не поднималась публично. Проститутки рассматривались как «асоциальные элементы». Их задерживали по статьям о тунеядстве, нарушении паспортного режима, мелком хулиганстве.

В крупных городах появились женщины, которые оказывали услуги в гостиницах, ресторанах и на вокзалах. Проституция переместилась из «домов терпимости» в частные квартиры.


1970-е годы: расцвет подпольной проституции

С ростом международных контактов проституция приобрела новый характер. Так называемые «валютные проститутки» («валютницы») искали клиентов среди иностранцев — туристов, дипломатов, моряков. Они стремились получить не столько деньги, сколько дефицитные товары: джинсы, косметику, импортные сигареты.

«Валютницы» находились под пристальным вниманием КГБ. Их могли использовать как источники информации о зарубежных гражданах. Но одновременно их существование было выгодно власти: они создавали канал «неформального обмена» товарами.

Главными центрами проституции в Москве стали гостиницы «Интурист», «Россия», «Космос». В Ленинграде — «Астория» и «Европейская».


Советское общество и проституция

Советские учебники и энциклопедии утверждали: «В СССР проституции нет». Любое её упоминание считалось «клеветой».

На самом деле проституция существовала во всех крупных городах. В маленьких населённых пунктах её формы были более скрытыми — услуги оказывались в частных домах или на квартирах.

В массовом сознании проститутка ассоциировалась с «асоциальной личностью» или «морально разложившейся женщиной». Но в реальности среди них были студентки, официантки, медсестры — женщины, ищущие дополнительный заработок.


1980-е годы: перестройка и обнажение проблемы

С началом перестройки в печати впервые заговорили о проституции как о реальной социальной проблеме. Журналисты писали о «валютницах», о бедности женщин и о росте подростковой проституции.

В конце 1980-х годов в СССР стали выделять:

  • валютных проституток, ориентированных на иностранцев,
  • «ночных бабочек», работавших на вокзалах и в парках,
  • подростковую проституцию, что стало одним из самых тревожных явлений эпохи.

Прямой статьи о проституции в УК СССР не существовало, но женщин наказывали за тунеядство или хулиганство.


Международные параллели

Советская проституция имела уникальные черты, но в чём-то повторяла европейские модели. В Западной Европе в 1960–70-е годы проституция постепенно декриминализировалась или регулировалась. В СССР же она оставалась в подполье, что делало её ещё более уязвимой и опасной для женщин.


Долгосрочные последствия

После распада СССР проституция вышла из подполья. В 1990-е годы она стала массовым явлением, от уличных форм до элитных. Это было прямым следствием того, что в советский период проблему не решали, а лишь замалчивали.

Советская политика «замалчивания» привела к тому, что проституция воспринималась как нечто «несуществующее», но одновременно привычное. В обществе сформировался устойчивый разрыв между официальной риторикой и реальностью.


Заключение

Проституция в Советском Союзе никогда не исчезала, хотя власть утверждала обратное. Она видоизменялась:

  • в 1920-е годы её пытались искоренить через «перевоспитание»,
  • в 1930-е — репрессировали,
  • в послевоенные годы — загнали в тень,
  • в 1970-е — она превратилась в валютную проституцию,
  • в 1980-е — вышла на поверхность благодаря гласности.

История проституции в советскую эпоху — это история о том, как идеология пыталась подчинить реальность, но реальность всегда находила пути выживания.